周日特刊丨贵港：两千年前布山古县的久远回响

说起秦始皇，周日说起两千多年前的特刊桂林郡，说起布山县的丨贵港两九游确切所在，贵港和桂平人一直存在争议，千年前布但无论如何争，山古有一点却是久远确凿无疑的，那就是回响布山所在地处于贵港市境内。这种争论，周日其实历史上就存在了，特刊民国的丨贵港两《贵县志》还专门收录了布山考证的文章。

壮学泰斗徐松石先生早在他上世纪三十年代的千年前布专著《粤江流域人民史》中，就明确将秦代布山县标注在贵县地面上。山古如果说那时的久远这种观点还不足以服众，那么到1976年，回响罗泊湾汉墓考古，周日挖掘出大量的文物，在墓地的拱木和文物上存留的“布山”字样，使得包括广西区博物馆馆长蒋廷瑜、史学专家钟文典等专家学者和主流媒体，都认定了布山县就在原贵县。近年来，贵港城区在堤园路旧城改造中，挖掘出从汉代一直延续下来的护城河、旧城基等遗址，进一步证实了这里自古以来一直是威镇一方的重镇。

宋代乐史所著的著名地理学著作《太平寰宇记》，集前朝地理学著作的大成，在卷166中，对历史上的贵港是这样表述的：

“贵州，怀泽郡，今理郁林县。虞舜暨周并为荒裔，秦并天下，略定杨越，立桂林郡，以谪人徙之。九游《舆地志》云：‘故西瓯骆越之地，仍有瓯骆之名。’汉武帝元鼎六年改秦桂林郡为郁林郡，《舆地志》：‘梁武以郁林郡为桂州，后割桂州之郁林、宁浦二郡立定州，后改为南定州，’隋开皇九年平陈，十年罢南定州为尹州。唐武德四年平萧统，置南尹州总管府，管南尹、南晋、南简、南方、白、藤、容、越、绣九州，南尹州领郁林、马岭、安城、郁平、石南、桂平、岭山、兴德、潮水、怀泽十一县。五年，以桂平属燕州，岭山属横州。贞观五年以安城属宾州。七年罢都督。九年改南尹为贵州，天宝元年改为怀泽郡。乾元元年复为贵州。”——这段话，基本理清了原贵县一地从先秦到唐代乾元年间的历史。

其实贵港人的胸怀是很宽广的，既是大地方的人，就应该有更广大的包容度，他们确实也做到了，这里曾经用过的桂林、郁林、贵州等由贵港当地最先使用的地名，后来无一例外地成了其它地方越来越响亮的名头，成了远远超越过本体的他者。

其实，早在新石器时代，贵港这个地方就有许多先人在这里休养生息。江河历来就是文明的源头，沿着西江，古人筚路蓝缕以启山林，他们耕耘劳作、休养生息，那些众多的古人类生存遗址和圆润光洁的石器就是明证。古代骆越人在生活和劳作中，将胸中的激动和愤懑发而为歌，歌唱浩浩东去的西江，歌唱初心不改的爱情，一代一代传唱下来，终于在唐代神龙年间产生了一代歌王刘三妹，产生了她与邕州秀才张伟望连续对歌、最后共同升天的故事。这些故事和民歌，与岭南肇庆、柳州、桂林、宜山等地的刘三姐传说大同小异。既有壮族人的影子，也有汉族人的模样。传说中的岭南歌神，虽然贵港有着《古今文绘俾集》《古今图书集成》《粤风续九》等大量记载为证，但也不能说是信史，只能说是岭南人共同的文化遗产。

刘三妹与张秀才对歌，没有后来电影《刘三姐》中着意渲染出来你死我活的剑拔弩张，却多了几分和谐、双方共赢的喜剧效果，这大概正是对歌双方所希冀的皆大欢喜的结局。

贵港地处水陆要冲，历来就是兵家必争之地。这里本是壮族人世居的地方，原来贵县所属就有三分之一人口是壮族。与其他少数民族相比，壮人更早地融入了以汉人为主的大中华建设热潮之中。据古代文献记载，汉代桂林郡监居翁因“谕告瓯骆四十万口降”，被封为相城侯。东汉灵帝建宁年间，谷永为郁林太守，“以恩信招降乌浒人十余万内属，皆受冠带，开置七县”。由此可见，骆越的土著人很早就认同了中原的衣冠制度，成为中华民族不可或缺的一分子。现在你可以到贵县街上问一问，那些壮族人家祖宗牌位上供奉的先祖，追溯起来，无不说是来自中原大地的某堂某姓，作为土著族群的壮族而言，这种情况本来是不大可能的。

长期的互相同化、互相影响，贵港人有了壮人的耿直峻急，事到危逼，拔刀而起；又有中原人包容南北东西的雅量，新仇旧恨，往往哈哈一笑，风吹云散。记得多年前我写过一篇关于贵港人性格的小文，说与人争吵，一言不合，一砖头拍过去，事情弄清原是自己的错，便又一个砖头，拍在自己头上——此语当然是笑话，但也确实道出了贵港人的个性。

我本来不是贵港人，来贵港工作纯属不得已，老想着返回原先工作的玉林去。后来，随着时间的推移，却逐渐喜欢上了这个地方。闲暇之时，随当地的壮族同事到乡下喝酒吃狗肉，十数人围着一圆桌，大家轮番猜码，我虽不谙此道，输多赢少，但偶尔之间，居然也有过赢得一条青龙的战绩。回望壮人屋中，却见昏暗的房间中，有几个小孩抱着旧被子挤在一起，胆怯地看着我们这些大人。除此之外，屋中再无长物，但酒的供应却源源不断，快喝完了又会有更多的酒添上来。锅里的狗肉不够，主人一声吆喝，那边手起刀落，一只大阉鸡就被放了血，再候片刻，大盘鸡肉又端上桌来……

正是有着这样的豪爽，当年的石达开才能带着千余家乡父老到金田村起事，多年之后，又带着万余众回到贵县，先后追随他南征北战、血洒疆场的那么多人，或许正是认可了他那贵港人忠勇侠义的个性！

多年前，我到北京开会，与作家邓友梅闲聊起来，他听说我来自贵港，不禁兴致勃勃地聊起了他年轻时的时候，曾随四野南下，在贵港生活了一段时间，说他曾走过那里的连片荷塘，“那些莲藕，味道真是太好了！”他啧着嘴巴，似乎还在久久地回味。

对贵港留下过深切眷恋的，不止是邓老先生。古往今来，有许多达官贵人、行人墨客，都留下了自己的记忆。九百多年前，南宋抗金名将李纲被贬海南，半道经过贵州（今贵港），看到青枫夹道，听到鹧鸪啼鸣，依稀见到陆绩任太守时所修建的古郡城基，看到传说中葛洪仙翁炼丹的仙灶遗址，身旁的香草随风吹拂，树上的荔枝沾湿了烟雨越发地鲜红，他一下就喜欢上了这个地方，想象着退休后要是能到这里来，该是多么理想的居所啊！

是的，外地人来到这个地方，随着时间的推移，都会喜欢上这里，喜欢上这里的自然风光、历史文化和风土人情。地级贵港市成立之前，这里还是个小县城，与桂平、平南等县城的规模差不多，街道狭小逼仄，没有几幢像样的楼房，相比之下，作为地区所在地的玉林，规模要更为宏大和齐整一些。我先到县级贵港市挂职，地级贵港市成立后，组织将我留下来，我心中总有点不甘，老想着要调回玉林去。在全市干部大会上，时任市委书记黄延南语重心长地说：“现在大家可能都看不上贵港，但多年之后，你们都会喜欢上她、离不开她的！”

首任港南区委书记莫启锋先生曾向我们回忆过当时的事，说市委书记与他们谈话之后，他们即驱车向港南区出发，出了门才想起来，忙给市委书记打电话，问港南区在哪里，书记回道“在桥圩”。莫书记又问，桥圩在哪里？书记却一时找不到合适的话来解释了——他没想到，原来莫启锋还没有到过桥圩呢！

后来事情的发展，证明了黄老书记的判断，许多从外地到贵港工作的干部成了新的一代移民，与贵港人民一道，为新贵港的建设贡献了自己的力量，也见证了贵港日新月异的成长。

如今，铁路线将贵港城区分成两半，当地人喜欢称铁路南面老城区叫贵县街，称铁路北面新城区叫贵港市。新城区里街道宽阔，高楼林立，万达、梦之岛等这些商业中心，每天都人流如织、分外热闹。老城区经过旧城改造，也发生了巨大的变化，许多地方变成现代化小区。

堤园路大南门的一侧，一段长达三百米的古城基被挖掘出来，那巨大的数百斤重的条石，被整整齐齐、严丝合缝地堆砌着，既昭示着古代工匠的膂力和耐心，也进一步印证了贵港古城的历史。这些石头多是石灰石，城区周边是喀斯特地形，石灰岩存量丰富，但要开采成条石并搬运到这里来，再砌在城基上，在生产力不发达的古代并非易事，但古人做到了。

根据历史文献记载，贵港是秦桂林郡、汉代至南朝时期郁林郡郡治、唐宋元时期贵州州治及明清时期贵县县治所在地，建城至今已有2200多年历史。贵港古城墙，唐以前文献无载，但近年考古发现的汉代护城壕及墙基表明，最迟在南越国时期，贵港已有“城”这一实体存在。为了印证这段历史，自治区考古队的谢广维队长带领考古队长年在贵港考古挖掘，整整驻了十数年。谢队长告诉我们，近几年贵城遗址的考古发掘中，不仅发现了汉代的护城壕和唐宋至明清的城基，还发现了大量秦汉至明清时期的遗迹遗物。如此丰富且连续不断的文化堆积为广西目前所仅见，更进一步证实了贵港的建城历史。

回想地级市刚刚成立时，经过千百年的风吹雨打，她已变成一个弱不禁风的小姑娘，瘦骨伶仃，长期生活在别人的阴影中，不敢大声说话。一次我坐火车，与一位姑娘同座，她是西安人，来贵港探亲，说起贵港，她一脸的鄙夷和不屑：街道那么狭窄、那么肮脏，哪像个城市啊？我一下无言以对——确实，那时候贵港还是个小县城，还没脱去旧时的衣装，哪能跟西安这种大都市相比呢？但我心里却在说，姑娘，你等着看吧！

今天，一切都发生了巨大的变化，如果现在还能碰上那位姑娘，我会请她再看看今天的贵港。市区内三座横跨西江的大桥将大江南北紧密地连接起来，市区里有广西最大的城市广场，有鳞次栉比的高楼大厦，有车水马龙的街道通衢和方兴未艾的商住小区，有华南最大内河港口，有新能源电动车产业……这就是新贵港，一座延续两千多年历史的古郡，一座方兴未艾的新城，一座胸怀博大而又志向高远的区域性核心港口城市！

南江村明代的亚魁牌坊

古老的大南门。

人俑座陶灯。

贵港出土的大铜马是广西文物中的精品。

胡人活动流陶俑。

陪葬陶屋。

出土的汉代陶舟可证当年水上交通的繁盛。